完全的爱
大纲：
1、破碎的生命寻求完满（29:1-14） ；
2、对爱的执着使我们面对困难（29:15-30）
3、在神里面接受这份完全的爱（29:31-35）
引言
很多凄美的爱情故事之所以让我们难忘，往往是因为相爱的两个人没有在一起留下的遗憾，这让我们内心久久不能得安慰。知名度很高的《大话西游》，就有这样的名言：曾经有一段真挚的感情摆在我的面前，我没有珍惜，直到失去后才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。春节期间，我在家看了好几部韩国电影，都是很催泪，特别是那些以悲剧收场的爱情故事常让我心里惦记着。我们似乎会本能的尝试改变这个既定的事情，因我们都希望相爱的人在一起。
创29章是一个美丽的爱情故事，它有一个浪漫的开头，但……结尾我先不说了。
上次李晶讲到雅各这个“坑爹”之人离开自己的住所，在旷野的伯特利遇见了神，那一次相遇，让他的生命开始有了变化。他从那里出发，到了东方人之地，就是她母亲利百加的故乡。
1、破碎的生命寻求完满
2-3节有一个特写，好像一幅画，映入眼帘的是三样东西：一口井，三群羊，还有井上的一块大石头。这三者什么关系呢？经文进一步给我们解释。井里的水要打上来饮羊，但井上有一块大石头压着，只有人聚集齐了，挪开石头，才可以给羊喝水。上次讲道雅各在伯特利遇见神，有一块他作为枕头的石头，作为见证。现在经文又让我们注意到一块石头，意味着又将有特别的事情发生了。
此前已经说过，中东地区，井水是非常重要的资源。为了防止有人占用太多水源，就有这样的大石头放在井上面，必须等大家来起了，一起搬才能搬动，这样，避免一个人将水源过度使用。
这时候井边已经聚集了三群羊，很可能有三个牧人在那里。接下来是雅各和当地人的对话，但对方的惜字如金在这里被生动的记述了。
雅各热情的问候他们：“弟兄们，你们从哪里来？”——“哈兰。”
“你们认识拿鹤的子孙拉班吗？”——“认识。”
“他平安吗？”——“平安。”
从他们冷淡的回答中可见雅各这个异乡人并没有被礼遇。恰恰是拉班女儿的到来，使他们的对话不致太过尴尬。牧人接着说：“你看，他女儿拉吉过来了。”
这时候，我们看到雅各诡计多端的性格又展现出来了。他就说：“现在还早呢，你们给羊喝水继续放羊吧。”其实呢，他想把他们支走，这样有机会单独和拉结见面，可惜没有得逞。
拉结眼看就要过来了，雅各抓紧机会，向对方献殷勤。他不管这地方人的规矩，直接走到井旁，挪开石头，取水给羊群喝。雅各好像有了巨大的力量，将几个人要抬动的石头轻易搬开了。且不说他哪来的这么大力气，他这番为他人服务的行动和雅各一贯的行为相悖。他为了自己的好处，连自己的亲身哥哥、父亲都可以欺骗，现在竟然对还没见面的舅父有这般举动。V10经文三次提到“舅父拉班”是我们理解的线索。因为这是他舅父拉班的女儿，舅父拉班的羊群，舅父拉班的羊。如果我们还不能理解雅各心里的转变，接下来的一幕是十分震撼的。这个很少表现出软弱和内心情感的雅各，上前亲了拉结，就放声大哭起来。
创世记记载了好几次的哭，各有缘由。当夏甲带着以实玛利在旷野没有水的时候，就把孩子放在一边，放声大哭，因为作为母亲，她没有能力帮助这个孩子，无助和软弱让她哀哭。当撒拉死去，与之陪伴多年的亚伯拉罕也放声大哭，这是在失去了伴侣后的极度痛苦中，发出的哀哭。当雅各的哥哥以扫发现自己的福分已经被弟弟骗走，他也放声大哭，这哭是对失去祝福的伤心和懊悔。究竟是怎样一种情感让雅各在遇到拉结时候放声大哭呢？
这个哭让我们仿佛有了一扇窗户得以瞥见雅各心灵深处的秘密。这个坑爹的人，究竟遭遇了什么使他有了这些变化呢？
还记得上次李晶弟兄提到的，雅各在伯特利与神的相遇吗？当雅各因为害怕被哥哥杀害，就只身离家，走在旷野中，他以天为被，以地为席，独自在旷野中行走。其中的孤独寂寞和艰辛恐怕只有他自己能体会到。当神应许与他同在，一路保护陪伴他的时候，他的生命开始了细微的变化。
俗话说，“在家前日好，出门处处难”，雅各这个宅男，一下子离开父母出这么远门，走了多日的旷野，都是孤身一人，好不容易来到一个地方看到几个人，上去跟他们招呼，还是爱理不理的，雅各心里肯定不好受。这时候，他舅舅的女儿出现在他眼前的时候，他心里积压的那些感受就一下次爆发出来，放声大哭。
彼此思念的两个人，等待许久之后，终于彼此见上，第一面就是放声大哭。当80年代台湾和大陆关系缓和，台湾人可以回来探亲的，见到多年未见的亲人，也是痛哭流涕。
雅各这个看重自己的利益，想法设法为自己谋划的人，在经历了旷野的熬炼，他内心真正在乎的是什么呢？是一份关系，是一份他可以倾诉表达的关系。这个看上去为了利益无视亲情的人，当我们借此机会看到他内心深处的时候，他真正在乎的还是一份关系。当雅各生命表面自我的硬壳开始破碎的时候，我们看到的是一个渴望完满的生命，这完满是在关系中得到的。在这个异国他乡，这份亲情让他感到极大的安慰。
雅各如此，其实我们每个人都一样。即使是你认识的最冷漠、最不招人欢喜的人，如果你进入他内心的话，你就知道，在他心里深处都有着对一份可靠关系的期待。无论我们是否愿意正视我们的心灵，这就是我们心灵深处最深的渴望，或者我们是忙于各样的事情，故意忽略内心的声音，或者我们遭遇伤害，难以信任，而对关系的渴望加以否认。但事实就是，在这个被死亡弄得支离破碎的世界中，我们都希望拥有一份有安全感的关系让我们满足。
2、爱需要付出代价
雅各到舅舅家里，跟他们住一起，管吃管住，但要帮忙干活，这样有一个月时间。大家别忘了，雅各来这里干什么的啊？找老婆来着。而拉班，心理正盘算着怎样让外甥给自己多干点或。所以就找雅各：“虽然你是我外甥，也不能给我白干活啊？”言下之意，他要给雅各工资。有工资，两者的关系就有了微妙的变化，不再只是舅舅和外甥，现在也是雇主和雇工的关系。雅各呢？他和拉结在井旁的相遇，以及雅各的真情流露已经为他们的爱情做了非常好的铺垫。现在舅舅开口要价，机会来了！
经文在这里插入一个新的角色，就是拉班的大女儿利亚，经文对她没有太多的描述，只是描述了她的眼睛，没有神气。眼睛是心灵的窗户，更是女性外表的重要特征。女性的化妆，很大程度是围绕着眼睛展开的，可以给弟兄们普及一下知识。描眼线、涂眼影、假睫毛、美瞳等等，都是为了让姊妹们的眼睛看上去楚楚动人，显得更有神气。这是非常关键的部分，如果一个女性在眼睛上失分，身材再好，衣着再靓都没法弥补，所以经文只对她眼睛做了描述就足够了。而她的出现和描述，更加反衬出拉结的美貌，使我们更加确信，雅各喜欢拉结是顺理成章的事情，他们是郎才女貌，天生一对。
现在，雅各期待已久的机会终于等到了，他愿意为心爱的拉结付出七年的工价。在当时，7年的工价是一笔很大的数目，但为了拉结，雅各在所不惜。爱情竟然有这么大的力量，让雅各从一个凡事想要索取的人做出这么大的牺牲。因爱情的魔力，这漫长的七年，在雅各眼里，如同几天而已。这是多么浪漫的事情，对于在爱情中等候的人，7年很长，也可以在美好的期待中变得很短。
时候满足，拉班为嫁女摆设盛大的宴席，请了当地所有的人。当雅各沉浸在即将获得爱情的欢乐时，他舅舅正在策划的一个阴谋。这阴谋就是，拉班将拉结换成利亚给了雅各。到了早上，雅各睁开惺忪的双眼，模糊中慢慢显出的是利亚的脸庞，而不是拉结的，他又咬咬指头确定自己不是在做梦，就愤怒地找拉班理论。
这个坑爹的人这次遇到更厉害的对手了，就是他舅舅，把自己外甥给坑了。拉班狡辩说，大女儿应该先嫁出去，这是这里的规矩。但要得到拉结也无妨，只要雅各继续服侍他7年就可以了。之前雅各辛苦干了七年，算白搭了。雅各为了得到拉结，只得依从。
这一次雅各是棋逢对手、将遇良才，知道什么叫“一山还比一山高”，前面说到雅各内心最渴望的是一份关系，在经过旷野的孤寂后，他终于找到了亲人，并找到爱情奋斗的目标。但贪财的拉班，却想办法让雅各——他亲外甥，为他做14年的劳动。当雅各怒气冲冲地对拉班说：“你为什么欺哄我呢？”他这会能体会被欺骗者的感受了。
雅各那个凡事都想控制，都想抓住的性格着实不让人喜欢，我们看到神现在借着一个更厉害的角色来塑造他。这也是神更新改变雅各的方式。
相信各位都有被骗的经历，在商品买卖中遭遇欺骗是司空见惯的事情，在我们国家尤其如此。但像雅各这样被自己的亲人被骗，就更不是滋味了。人受骗之后，通常的反应是怎样呢？就是不信，把自己包在一个安全的壳子里，不再对他人倾诉内心，也不再接受他人的帮助。久而久之，我们外面就有了一层硬壳，将我们窒息在里面。雅各这个刚刚经历了外壳的破碎，开始为他内心所爱慕的追求时，竟受到这样的欺骗，不能不谓之重创。
但有另一种力量让雅各继续冲破生命的硬壳往前行，纵然心里流血，也要咽下去。这个力量就是他对拉结的爱，这爱让他可以无视被舅舅所欺骗而来的创伤，轻看再干七年的辛劳，只要得到他的意中人——拉结。你们有没有突然对雅各有点肃然起敬的感觉？他真是一个在感情上坚定的人，他牢牢抓住的手如今也牢牢抓住他想要得到的爱情，即使要付出很大代价。
回顾雅各和拉结的爱情故事，他们在井旁的浪漫相遇，在庭前屋后的眉目传情，这段关系本来有个非常好的开头，不幸栽在拉班手里，硬生生在他们两人中间加入了利亚，使这份关系变得复杂。对于硬塞给雅各的利亚，虽说她是正妻，却没有什么感情，所以经文说：“雅各爱拉结胜似爱利亚。”
3、在神里面才有完全的爱
经文到此，神终于出现了，前面的经文都没有提到神的作为，这时候他开始行动了。他看利亚失宠，就在生产上祝福利亚，使她不断生出孩子，而拉结却不生育。
好像神在这件事上的看法不太一样，他顾念卑微沉默的利亚，使她的地位在丈夫面前抬升。当她生了第一个孩子，就给他起名叫“流便”，他以为自己现在有了孩子就被丈夫所爱，但事实不是如此。第二次，她给孩子起名叫“西缅”，是神听见他失宠的意思，第三次，他起名叫利未，希望丈夫能和她联合，但事实可以想见，雅各并没有转而对利亚有多的关爱。
在每次失望的时候，利亚都看到神怎样给她顾念她，所以当她再有一个孩子的时候，这一次，她给孩子取名叫“犹大”就是“赞美耶和华”，她虽然没有得到丈夫的爱，神的爱使她开声赞美。
曾经的利亚试图将自己的幸福放在婚姻上，痛苦正是她没法在雅各身上得到满足，于是她得到神的关注。如果用神的视角来看，这一段经文的主角，不是雅各，也不是拉结，而是神瞩目的利亚，让我们回头再看看这段经文中，到底利亚在前面扮演了怎样的角色。
当雅各在井旁预见拉结的时候，那是很感人的场面不错，而利亚在哪里呢？一般的牧羊人都是男性，但拉结却也要出来给父亲放牧，这说明拉结很能干，也很有可能是拉班想借助自己女儿的美貌招到女婿，雅各正好上当了。
经文对利亚只字不提，也许她宅在家里料理家务，我们不得而知。总之，在外人看来，拉班家的拉结是抛头露面的，而大女儿利亚却很少得到关注和称赞。
再看第二幕，在拉班欺骗雅各的过程中，利亚都是一个任由摆布的道具，雅各眼里只有拉结，他甚至从没有正眼看过利亚。在拉班和雅各的对话中，始终没有出现对利亚的称呼，就可见一斑了。利亚成了两个男人之间过招的道具而已，又成了雅各追求拉结这爱情的障碍。
作为旁观者，我们也许也会觉得利亚的出现使这段有美好起头的爱情变得不完美。不如我们换个角度，从利亚的角度来看这整个过程。虽然她是姐姐，却有个容貌出众的妹妹，所以，她活在妹妹的光环之下，在父亲拉班面前，她没有话语权，任凭父亲摆布安置，终于进入婚姻，还苦苦得不到丈夫的爱。这样的人生有什么光彩和盼望呢？
我一直很难体会利亚的痛苦，因为小时候，我常常扮演的是拉结的角色，我有一个堂妹，比我小半年，我们是同一级的，从小在一个小学，初中，高中又到了一个班，但我成绩比她好，各位可以想像一下，每到家族聚餐的时候，我常常成为大家称赞和关注的教导。那个时候，我都是觉得没什么不公平，甚至因为我妹妹的存在，我更加感到优越。像活在光环中的拉结，我当然不能理解和感受妹妹心中被冷落的痛苦。
当我上了大学，大学里高手如云，我不再有人陪衬，而是成为别人陪衬的时候，我开始明白她的感受了。那种被冷落，不再有人关注你，甚至无视你的存在，你的生命和存在好像失去重量。这让我非常受不了，我像利亚一样，试图用不同的方式得到周围人的关注，或者在爱情中寻求这种弥补，但都以失败而告终。幸好，那位顾念利亚的神在这时候顾念了我，当我正在苦恼中的时候，我认识到神的爱，我的心才能够安静。
当大家都注目聚焦的所在，这不是神瞩目的，恰恰是大家都不愿意看重的，反而神加以恩惠。这是为什么，在神的眼里，利亚是这段经文的主角。
不知道在你的生命中，你是扮演利亚的角色还是拉结的角色呢？抑或两样都有。今天，我要向大家介绍我们教会的一个弟兄，可能你们大部分人都不太认识，他比较宅，也很害羞，即使在聚会的时候，他也习惯坐在后面，默默无声。所以，如果他不说话，你一定不会注意到他。不过，他哥哥也在我们教会，你们应该比较熟悉，他有名牌大学的学历，又在外面留过学，还常常在教会讲台上讲道。各位可以猜出来他是谁了。不错，那个哥哥和弟弟都是在下，只是大部分时候，你们看到的是其中一面，而比较少看到另一面。
其实，我们每个人都同时有着拉结和利亚的身份，当然大部分时候大部分场合，我们是让美丽的拉结抛头露面，而让眼睛没有神奇的利亚待在家里。我们习惯了将我们好的那一面展现在别人面前，并喜欢听到称赞，并且希望他们只看到这一面。我们有意无意的无视利亚在我们生命中的存在，当她偶尔出现的时候，我们也不愿意承认，我们会对自己说，那个不是我。事实上，神会借着不同的机会和场合让我们与自己生命中的利亚相遇——那个不被关注，自卑沉默的你。
当我们拒绝面对这一部分的自我时，我们就陷入到一种分裂中。你将生命中的利亚深深隐藏起来，试图让那美好的一面获得爱和称赞，但你会发现我们的心还是常常感到不完全。
卢云对我们的这种心态有非常深刻的分析。他说：“你生命中有某个部分因为缺陷是你不能完全接纳的，所以在很早的日子，它就已经被撇弃了。在它里面满是畏惧……但这样你却难以体会到耶稣的爱，因为耶稣居住在你那满是畏惧、未完全被接纳的自我里。当你对那部分的自我表现得友善，并发掘其善良和美丽，你将会瞥见耶稣在那里。那里你最是人性、最是真我 、最是软弱，那里就是耶稣的居所。只要你那一部分的自我未能感到可以安全地与你相处，它就会继续四出寻觅其他人，特别是那些他以为能够给它安慰的人，就像利亚试图从雅各身上得到爱和满足一样，但这些安慰只是暂时的，甚至会让我们失望。”（《心灵爱语》）
所以，我们每个人都需要让神的爱进入到我们最深的自我中，接触我们不完全不完满的部分，使这部分的自我可以勇敢进入神爱的怀抱，这样他将安然在你里面，因着神的爱得以完全。这样，我们最终不是因为自己完全，而是我们的缺陷中因为有了神的爱弥补，变得完全。
利亚，在她妹妹那里，在她父亲那里，在丈夫那里都都不到满足，神却定意用他自己的爱使利亚感到完全。所以，她最后给儿子起名叫：犹大。就是因为她认识到这一份让她完全的爱，而由衷的发出赞美。
要认识你生命中的利亚不是一件容易的事情，而接纳她成为你真正的一部分更加困难。但我们看到，神明明不顾雅各、拉结之间动人的爱情，而定意要祝福利亚。为此，我们有理由相信，神也怀着极大的热忱要拥抱我们的那个丑陋、胆怯的我，而使我拥有这完全的爱。
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